মার্কস এবং এঙ্গেলস যেসব রচনায় ধর্মের সারমর্ম আর উদ্ভব এবং শ্রেণীবিভক্ত সমাজে সেটার ভূমিকা সম্বন্ধে নিজেদের মত বিবৃত করেছেন সেগুলি রয়েছে এই সংকলনে; প্রলেতারীয়, মার্কসীয় নাস্তিকতার তত্ত্বগত ভিত্তি স্থাপন করে এইসব রচনা। প্রকৃতি এবং সমাজের বিকাশের বিষয়গত নিয়মাবলিই মার্কস এবং এঙ্গেলসের প্রতিষ্ঠিত বিশ্ববীক্ষার ভিত্তি। সেটা বিজ্ঞান থেকে পাওয়া তথ্যাদির উপর স্থাপিত এবং মূলগতভাবেই ধর্ম বিরোধী। এই বইখানার গোড়ায় রয়েছে মার্কসের ডক্টরেটের থিসিস ‘প্রকৃতি সম্বন্ধে ডিমক্রিটাসীয় এবং এপিকিউরাসীয় দর্শনের মধ্যে পার্থক্য’, সেটার ভূমিকায় তিনি ধর্মের সঙ্গে এপিকিউরাসের বস্তুবাদী দর্শনের অসংগতির উপর জোর দিয়েছেন। ‘ঐশিক সংসার, বা বৈচারিক সমালোচনার পর্যালোচনা’র কয়েকটা অংশ এই সংকলনে দেওয়া হয়েছে, এই রচনায় মার্কস এবং এঙ্গেলস দেখিয়েছেন প্রতিক্রিয়াশীল সামন্ততান্ত্রিক এবং ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির বিরদ্ধে সংগ্রামে ১৮শ শতকের ফরাসী বস্তুবাদীদের মস্ত ভূমিকাটাকে, আর একদিকে নাস্তিক প্রচার এবং অন্যদিকে বস্তুবাদী দর্শনের বিকাশ আর প্রকৃতিবিজ্ঞানের সাধনসাফল্যগালির মধ্যে সম্পর্কটাকে এতে খুলে ধরা হয়েছে। মার্কস এবং এঙ্গেলস দেখিয়েছেন নাস্তিকতা হল প্রগতিশীল শ্রেণীগগুলির পক্ষে লাক্ষণিক ; তাঁরা দেখিয়েছেন বৃটিশ আর ফরাসী বস্তুবাদী নাস্তিকেরা ছিলেন উঠতি বুর্জোয়া শ্রেণীর মতাদর্শ বিদ। কিন্তু যেইমাত্র বুর্জোয়ারা আধিপত্য লাভ করল এবং প্রলেতারিয়েত আর বুর্জোয়া শ্রেণীর মধ্যে শ্রেণীবের প্রথা হয়ে উঠল অমনি বুর্জোয়ারা ধর্ম সম্বন্ধে তাদের আগেকার স্বাধীন মত ছেড়ে ধর্মকে ব্যবহার করতে শুরু করেছিল বিস্তৃত জনগণের পক্ষে একটা মাদক…
ধৰ্ম প্ৰসঙ্গে
কার্ল মার্কস
ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস
প্রগতি প্রকাশন, মস্কো
১৯৮১
K. Mapse . Sureate
PEJIHTHH
на языке бенгали
বাংলা অনুবাদ
প্রগতি প্রকাশন
মস্কো, ১৯৮১
সোভিয়েত ইউনিয়নে মতি
10101 – 551
мэ
без объявления
014 (01) – 81
0101010000
Reviews
There are no reviews yet.